LA CEREMONIA DE INSTALACIÓN DEL VENERABLE MAESTRO DEL RITO YORK

En el Rito York practicado en el Perú, existe una Ceremonia peculiar que es la Ceremonia de Instalación de un Venerable Maestro. Esta Ceremonia está basada con algunas variantes del Rito de Emulación practicado en la Gran Logia Unida de Inglaterra, y es por lo tanto la base de este artículo. Comenzaremos por la base histórica de esta Ceremonia. La primera aparición importante en la historia masónica de la ceremonia esotérica de instalación se produjo en el momento en 1753.

EL LIBRO DE ORO DE UNA LOGIA

Se dice siempre que los irradiados o sea los expulsados por delito grave a la orden, son inscritos en el LIBRO NEGRO y su nombre borrado. Está claro su significado simbólico. Pero y para los masones que hacen lo contrario, o sea hermanos ilustres, no hay un libro de personalidades o algo parecido ¿?. Esa fue la pregunta de un hermano de mi Logia y me dejó pensando en ello. Me acordé que hace mucho tiempo se hablaba de un Libro de Oro de la Logia. No tuve mayor reparo en saber más de ello hasta esta oportunidad. Buscando el término en forma general sobre el significado de un libro de oro, encontré esta definición para una Entidad estatal. Según se lee : En el Libro de Oro se recogerán las firmas y, en su caso, las dedicatorias de las personalidades, altas dignidades nacionales e

SIMBOLISMO INICIÁTICO EN LOS CUENTOS DE HADAS

Desde hace varias décadas — y desde antes en las escuelas iniciáticas— el mundo de la psicología inició el proceso de estudio y revaloración de los cuentos tradicionales, incidiendo en su valor terapéutico y espiritual.

Bruno Bettelheim, el psicoanalista, se colocó al frente de tal rescate a través de su obra Psicoanálisis de los cuentos de hadas en el cual comenta que aquellos relatos tan vituperados por décadas ayudan sicológicamente a los niños al proporcionarles "criterios de valor", con un lenguaje alegórico y mágico, que no es otro que el de la propia infancia, considerando estos textos como arquetipos de la esencia humana, que penetran fácil y adecuadamente en la psiquis infantil alimentándola con algo que un contexto escolar no podría darles. Bettelheim afirma que mediante los cuentos de hadas el niño va conociendo con

EL MAR DE BRONCE EN LA MASONERÍA

Refiriéndonos  al  simbolismo del  mar de bronce, y  dejando  de  lado  la parte histórica,  podemos decir que en  todas  las épocas  del  hombre han existido templos, estos son el reflejo del universo según la concepción del hombre, este los  construye a  su proporción y  conocimientos del mismo, estos fueron  evolucionando  dependiendo de  los diferentes  simbolismos que se desarrollaron a través de la historia.

Por lo general estos edificios contenían no sólo la idealización de un ser supremo,  sobrenatural;  fueron estos el  reflejo de  los  adelantos  en las ciencias y las artes y se representaban por medio de los decorados  y los diversos objetos que dentro de ellos se encontraban. 

En el templo masónico pueden apreciarse estos símbolos que resumen el conocimiento  que la  humanidad  tiene  de  su  medio  y el dominio  que puede ejercer  sobre el,  uno de  ellos es el “Mar de bronce”,  que  estaba situado en la  esquina  Sudeste del atrio, cerca  de la entrada  del Templo.

LA BIOÉTICA Y LA MASONERÍA

La Bioética como disciplina institucionalizada, es relativamente reciente, como es sabido , el propio nombre de “Bioética” hizo su aparición al público  hace  solo  cuarenta  años,  en  el  título  de  un  oncólogoVan Rensselaer  Potter  (1911-2001),  con  su  libro”Bioethic  Bridge  to  the future  (New  Jersey  1971).  Lo  que  no  quiere  decir  que  las  Cuestiones Bioéticas no estuvieran planteadas en años anteriores. Pero, sin duda , la re denominación  de  estas  cuestiones  significó  mucho  más  que  una  mera cuestión  de  nombres  (del  mismo  modo  como  la  re denominación de  las mismas cuestiones tratadas por Platón, Aristóteles, Montesqiueu, bajo el nombre  de  Sociología,  acuñado  por  Augusto  Comte  en  su  Curso  de Filosofía  Positiva  a  partir  de  1830,  fue  mucho  más  que  una  mera cuestión  de  nombres, porque  constituyó  el  punto de  partida    para  la institucionalización  de  una  nueva 

CUENTO LOS TRES MALLETES

Estaban todas las herramientas guardadas, y a la vez muy cansadas ya que había sido un día arduo de trabajo. Y habló el mallete del Ven:. Mae:. Llamado Cedrón, quien exclamó :

-caramba, todo este año me han hecho trizas, ¡que duro golpea  ¡!,  cuándo elegirán a  otro, porque me van a sacar astillas si sigo asi. Ojala él que venga sea más delicado.

Habló Cedrín, quien era mallete del 1er. Vig:. :

-Bueno lo que es yo, casi no he trabajado nada, además los “malleteos” de este año, me han parecido que los hacía con un poco de miedo, porque a Cedrón se le escuchaba siempre  imponente a sus sonidos, comparados con los mios.

EL TÉRMINO HUZZÁ EN LA MASONERÍA

Existen muchas interpretaciones de esta palabra HUZZA, incluso se menciona que fue de origen árabe (Uza, que ayudó al Rey David a trasladar el Arca) también la mencionan como origen templario, pero yendo directamente al rito escocés antiguo y aceptado, se sabe que este rito es una masonería originada en suelo francés por los jabobitas derrotados en Escocia e Irlanda. Hay indicios en libros “Casacas Rojas” del siglo XIX que mencionan los triples huzzas en las batallas. Asi también en el libro “El Granero Jacobita” y “Los jacobitas y la Unión”. Prosiguiendo con la literatura, Charles Dickens la usa en su Oliver Twist, en 1839: “pesados y fuertes golpes resuenan en la puerta y las persianas bajadas cuando cesa de hablar y un fuerte Huzzah sale de la multitud..”

ORIGEN DEL EMBLEMA DE LA ORDEN MASÓNICA

Es bien sabido que el emblema más difundido de la orden masónica es la escuadra, el compás y la letra “G” en medio.  Pero sabemos de dónde se origina este emblema? 
En busca de una solución a la pregunta fue puesta a varios hermanos pero dicha respuesta no la podemos encontrar en nuestro continente, es así que la búsqueda se hizo en las referencias inglesas y escocesas, y hubo una respuesta contundente. Comenzando por las enciclopedias masónicas más conocidas en nuestro idioma, Cassard, Mackey, Brau que no mencionan el origen, pero si lo hace Henry Wilson Coil  en su Enciclopedia Masónica(1). Esto es lo que Coil dice:

LA ORDEN DE MOLAY EN EL PERÚ

En Perú la Orden de DeMolay fue fundada el 15 de noviembre de 1997. Actualmente los Capítulos Concordia Universal Primax N° 1, Jerusalén Nº 2, Arturo Padilla N° 3 y Caballeros de Gaia N° 4, son los únicos reconocidos por The International-Supreme Council web oficial :/http://www.demolay.org/

La Orden de DeMolay es una institución cuyo propósito principal es la de preparar mejores ciudadanos y líderes para un futuro próximo, a través de un desarrollo de la personalidad del joven, enfatizando las virtudes de Amor Filial, Compañerismo, Reverencia a las Cosas Sagradas, Patriotismo, Cortesía, Pureza y Fidelidad.

DeMolay es una institución para jóvenes entre los 13 y 21 años de edad inclusive, a quienes se le